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“墨像三味”中國畫展
“墨像三味”中國畫展
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開幕時間:2014-12-18 15:00:00
展覽時間:2014-12-18 至 2014-12-25
展覽地點: 福建 廈門 思明區 體育路95號文化藝術中心
主辦單位:福建省美術家協會
展覽備注:
墨象三味

       甲午冬至,墨象三味第二回展覽即將在廈門市美術館開幕。參展六位畫家皆為我省水墨畫界青壯年畫家中之翹楚,分別擅長于山水、人物、花鳥不同畫科。辦展緣于相互邀約,概因趣味相投,頗似古時文人雅集。
       此展冠之“墨象三味”,既呈現山水、人物、花鳥之畫科不同意趣,亦表述水墨畫之筆墨、造化及心象等多層意涵,而我更看重的則是藝術與類似于禪心及人的情懷的相互關聯。
是為序。

展覽前言  
墨像三味

       甲午冬至,墨象三味第二回展覽即將在廈門市美術館開幕。參展六位畫家皆為我省水墨畫界青壯年畫家中之翹楚,分別擅長于山水、人物、花鳥不同畫科。辦展緣于相互邀約,概因趣味相投,頗似古時文人雅集。
       中國傳統文人畫家歷來重視筆墨表現,筆墨不僅是繪畫的一種手段,其意義總是與使用者的詮釋和相關背景有關,并隨著工具材料的變化而變化;同時,筆墨又與氣韻生動聯系在一起,清人唐岱在《繪事發微》中說:“氣韻由筆墨而生”。惲南田則直言“氣韻藏于筆墨,筆墨都成氣韻”(《南田畫跋》)。因為,古代文人畫家并非一味照搬自然物象,他們總是 “筆與墨會,是為氤氳” (石濤畫語錄),在他們的筆下,想要達到人心之宇宙與造化之宇宙的渾然一體,客觀物象在畫作里的主體地位被筆墨形式取代,筆墨猶如繪事之魂且相映成趣。此外,筆墨具有獨立的雙重價值——外在的應用性和內在的學術性。在傳統文人畫世界里,筆墨并非對立,而是在主體自由與形式自律之間維持著動態的平衡。在中西交融,古今雜糅的時代背景下,今人的視角和觀點發生了分歧,筆墨跟隨時代,其雙重價值隨之分裂為各取所需、各行其是。
       值得提到的是,歷代水墨畫家講求筆墨的心性化、意境化這樣的觀點今至仍得到普遍認同,先哲圣賢多主張“外師造化”之后的“中得心源”,只是古代畫家少有的面對名山大川直接寫生,而重在表現心性與自然的神往相契。伴隨近現代改良中國畫的進程,大量的水墨畫家一改師徒制傳承而出自院校,北辰、鐸子、永海、賢明、雅風、廣智均為科班出身,接受過系統的造型能力訓練,體系化的作畫方式替代程式化的表現手法。他們或長期扎根閩地鄉野村鎮,觀察體驗生活,以手中的畫筆記錄自然四季與百姓生活;或直追古人畫意,借古喻今狀物言志。
       毋庸置疑,他們的入畫方式看似與古人不同,但終極目標是一致的。換言之,他們與先賢殊途同歸——都在追尋一種真正的藝術感覺,這是一種自我的心靈體驗。當心意的顯露成為一種需要之后,畫家們就自覺地去追求所謂的技術與藝術的完美結合的境界。于是他們艱辛的付出與勞作,并以此作為一種修行。他們并非只是因為自己需要技法才去修煉,而是看重由此獲得藝術經歷與體驗為不可或缺的途徑。藝術活動最終還是藝術家心象的透露,心象是人類悟性中最神秘的部分,它是藝術區別于科學,不同于宗教,有別于倫理的表現。心象“乃心之運也”,它成于內心,又發于內心。由此出發,心象是人性契入繪畫的一種修養,它既來自大自然的蘊力,也來自于哲學的思想,更來自于畫家的文思與天賦。
       此展冠之“墨象三味”,既呈現山水、人物、花鳥之畫科不同意趣,亦表述水墨畫之筆墨、造化及心象等多層意涵,而我更看重的則是藝術與類似于禪心及人的情懷的相互關聯。
是為序。

李豫閩
甲午年大雪于榕城逸園
 
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